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个性写真陶瓷艺术品是中国几千年的历史文化

中国艺术品:寿星捧桃瓷像
寿星,是民间传说中主宰人间寿夭之神,即南极老人星。在古代,寿星的地位极
 
为崇高,《尚书》说:“(人有)五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好
 
德,五曰考终命”——五福中“寿”排在首位,可见人类对长寿的追求是亘古不
 
变的。自东汉起,祭祀寿星与敬老活动结合在了一起,列入历朝历代的祭典,并
 
由帝王亲自主持祭祀仪式,直到明代洪武年间才废除。但此后,民间对寿星的崇
 
拜却更为普遍了。 
   自有寿星崇拜以来,其形象有一个逐渐演变发展的过程,到清代已基本定型
 
。河北省博物馆藏有一件清康熙年间的素三彩“寿星捧桃瓷像”,就是一位天庭
 
饱满、鹤发童颜的古装老者,手捧仙桃,含笑而立,那慈祥和蔼的面容,令人感
 
觉可亲可敬……由此可见,银发长须、头高额隆、大耳短躯、面目慈祥——凡此
 
种种形象特点,于寿星而言是缺一不可的。素三彩,是一种极为珍贵的釉上彩瓷
 
器品种。这种工艺始创于明成化年间,到清康熙时已日臻成熟。这个时期景德镇
 
的素三彩瓷器极负盛名,是素三彩制品最为精致的时代。素三彩常见的颜色有黄
 
、绿、紫,其制作方法是在高温烧成的素胎上用彩釉填在已刻画好的纹样内,再
 
经低温烧成,因颜色中没有红色等鲜艳色彩,显得素净、淡雅,故名“素三彩”
 
。当然,“三”在文言中有“多”的含义,所以素三彩并不限于黄、绿、紫三种
 
颜色,譬如这件“寿星捧桃瓷像”中,寿星的内衣为绿色,飘带为黄色,外衣和
 
靴子则是施以褐色釉。在此,黄、绿、褐虽皆为素色,但釉色却很鲜艳,因此并
 
不给人以沉闷浓重之感。
 
  20世纪50年代,国家文物局、故宫博物院曾下文在全国征集搜寻素三彩器物,
 
但所获甚微。另据琉璃厂的老人回忆,真品清康熙素三彩大件,在民国时期就已
 
罕见。近些年来,国内外各大拍卖会上的各类素三彩也很少见,其中尤以清康熙
 
时期的素三彩价值最高。据悉,河北省博物馆收藏的这件“寿星捧桃瓷像”,是
 
1965年束鹿县信托公司收购的。尽管其可能是曾散落于民间的旧物,但其完好的
 
外观却显示出十分完美的品性:瓷质坚致细密,刀法娴熟、雕工细致。老寿星神
 
态自若,清秀飘逸,古拙厚重与秀丽轻盈的气象兼而有之。清康熙素三彩瓷之珍
 
贵,由此可见一斑。(消息来源:新民晚报 )
 

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